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不安的年代 愿你平安
不安的年代,愿你平安!这是发自我内心的肺腑之言;心愿不多,只有一个愿你出、愿你入都十分平安。向耶稣祷告、敬拜,那是恩典彼此牵挂、问安,还是恩典能见上一面,更是恩典一同服侍主耶稣真是恩典中的恩典。让我们专心靠主度过每一天不去看环境,只信他掌权;春天正在来的路上,百花即将盛开在神爱的大好河山,百花即将盛开在神爱的大好河山。
主敲开我心门
轻轻的主敲开我的心门我看见他双手有钉痕我问他的手为何有伤痕他说这是爱我的印感恩的泪湿了我的双眼甚至我不敢去相信神的爱子如此的爱我我却被油蒙了心主打开我封印的门喜乐瞬间点占据我的心我从此不会再迷茫我要跟主走到底主的恩典如此的大主的爱如此深把主的生命活出来让更多的人们去相信
粮与光
教会的牧养:不是辖制而是引导,不是规条而是恩典
教会的牧养:不是辖制而是引导,不是规条而是恩典核心经文:彼得前书五章2~3节务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。引言亲爱的同工同道、弟兄姐妹:在每一位神儿女的心中,教会都应当是心灵的港湾、生命的家园、软弱中的依靠、迷茫里的方向。而牧养,正是维系这个家园最核心、最神圣、最温柔的侍奉。...
教会,不是教训、说教人的地方
教会,不是教训、说教人的地方常常有人问:教会,究竟是什么?在我们心里,它从来不是一个严肃审判的地方,而是疲惫者得安息、受伤者得安慰、迷茫者得方向的属灵家园。我们带着破碎、渴慕与期待而来,为的是遇见恩典,感受接纳,被爱轻轻包裹。可就在近日,我接到一位肢体的电话,她的声音带着哽咽,几乎要哭出来:“我不想再去教会了,我真的很害怕,也很累。”她说,每次带着真诚的心奔赴聚会,听到的却常常不是安慰与喂养...
量着力量,慢慢牧养
量着力量,慢慢牧养经文:创世记33章12至14节以扫说:“我们可以起身前往,我在你前头走。”雅各对他说:“我主知道孩子们年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶一天,群畜都必死了。求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那里。” 马可福音10章42至45节耶稣叫他们来,对他们说:“你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间...
清晨默想 我儿,我恨不得替你死
清晨默想 我儿,我恨不得替你死撒母耳记下18章33节王就心里伤恸,上城门楼去哀哭,一面走一面说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死,押沙龙啊!我儿,我儿!” 清晨我睁开眼睛,第一件事,就是想起这段经文。没有华丽的词,没有修饰,没有道理,只有一颗碎了的心。 大卫是王。他赢了战争。他平定了背叛。他保住了他的国。所有人都在等他庆祝,等他欢喜,等他彰显王的威严。可是他做不到。他站不住...
因信称义的误区——我们如何悄悄回到律法之下
因信称义的误区——我们如何悄悄回到律法之下经文:加拉太书3:1–3;罗马书 3:28;创世记 15:6;罗马书 4;加拉太书 2:15–21 引言弟兄姊妹平安。在教会历史上,有一句话被称为福音的试金石。这句话的意思非常简单,就是你到底懂不懂福音、信的是不是真福音,只要看你是否承认这一句话。只要你在这一句话上出错,你整个福音的根基就偏了。这句话出自罗马书3:28:所以我们看定了,人称义是因着信...
早餐后散步默想:冬日冷风里,神的爱常温暖
早餐后散步默想:冬日冷风里,神的爱常温暖 早餐的温热还凝在唇齿间,裹紧衣裳推门,冬日的冷风便迎面撞来,清冽的凉意瞬间漫过肌肤,绕上脖颈,指尖触到的空气都带着微凉的冰意。清晨的天光轻淡如纱,街巷间的草木凝着霜花,枯枝挂着薄白,脚下的路面覆着一层浅浅的冰碴,踩上去轻响细碎,哈出的白气绕着指尖转了一圈,便在冷风里散作虚无,像极了我们总抓不住的安逸,也像那些被我们轻易抛在脑后的恩典。唯有脚步与心跳的...
讲章构建的三重形态
讲章构建的三重形态 讲章的核心目的,就是把圣经经文和咱们的信仰生活连起来。而经文解读和教义阐释这两件事怎么处理,直接决定了讲章有没有深度、能不能帮到弟兄姊妹。我讲道这些年,实实在在经历过“光解读经文不讲教义”“光讲教义不解读经文”的坑,也慢慢摸到了“既解读经文又讲教义”的门道。这三种讲章形式,不只是三种不同的思路,更关系到弟兄姊妹能不能真懂真理、照着去行。只有把经文解读和教义阐释捏合到一块儿...
松原市基督教两会致全市各教会的感恩信
致全市各教会的感恩信亲爱的主内牧长同工、弟兄姊妹们:主内平安!值此辞旧迎新、春祺将至之际,松原市基督教两会怀着谦卑感恩之心与赤诚爱主之情,向全市72家教会的牧者同工及弟兄姊妹们,致以最深情的灵里问安与最真挚的新春祝福!向长期以来同心守望、鼎力支持市两会各项事工发展,以实际行动践行奉献真理的各位主内家人,致以最由衷的感恩、最崇高的敬意与最温暖的节日问候!愿上帝的恩惠如清晨甘露滋润心灵,赐福大家...
教会衰落的核心症结:非关外部压力,而在内部失守
教会衰落的核心症结:非关外部压力,而在内部失守谈及教会衰落的根源,许多人会本能地将目光投向外部压力——世俗的质疑、环境的限制、外力的压制,仿佛这些外部因素是导致教会生命力衰减的罪魁祸首。但回望历史长河,真相恰恰相反:每当外部挑战加剧,教会往往能迸发出更顽强的生命力,使命感在困境中愈发坚定,信仰的火种在压力下越烧越旺。外部势力的压制从未成为教会衰落的主因,真正让教会走向下坡路的,始终是其内部的...
三十载侍奉路,交接亦守望
三十载侍奉路,交接亦守望 各位同工,弟兄姊妹们: 市两会组织座谈,大家围坐一处,我们聊到了教会事工的交接与人员迭代。现行宗教事务规定写得明明白白:主要教职连任不得超过两届。这既是既定的秩序,也是合乎情理的安排。 我在教会侍奉,一晃就是三十年。这三十年里,有晨光熹微时的奔赴,也有风雨兼程中的坚守。若有一日到了交接岗位的时刻,心里难免会有不舍,但我定会笑着挥手,坦然放手,不带走一丝牵绊。 我们都...
支取够用的恩典:在神的呼召中刚强壮胆
支取够用的恩典:在神的呼召中刚强壮胆站在神性的光中,三十年侍奉的足迹如辙印深嵌心田。我常叩问心灵:如何辨认祂的引领?又如何在祂的呼召里拾取前行的力量?神的话语如晨露滴落枯禾,早已照亮迷航的方向——祂的呼召从不是沉重的轭,而是与够用的恩典紧紧相系的绳索。保罗曾为身上的刺三次求告主前,得着那穿越时空的应许:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(哥林多后书12:9)约书亚承接...
放下“教官”姿态,拾起牧者心肠
放下“教官”姿态,拾起牧者心肠 弟兄姊妹们,今天咱们就围坐在一起,敞开了唠几句掏心窝子的心里话。一晃眼,我在这讲台上、在主的禾场上事奉,已经整整三十年了。这三十年的日升月落、春去秋来,像一幅慢慢铺展的画卷,刻下了太多灵魂的渴慕与挣扎,也记下了我自己从青涩到成熟、从血气到谦卑的每一步脚印。如今再开口,没有了年轻时的激昂高调,只剩下满心对主的感恩,和一份沉甸甸的自省——这是岁月给我的馈赠,也是主...
三十一载侍奉心声
三十一载侍奉心声 躬身侍奉三十一载,岁月在长山教会的晨光与暮色里流转,既历经风雨洗礼,也亲见彩虹绽放;初心始终如初见时澄澈,未曾沾染半分尘霜,未曾因风雨褪色,未曾因彩虹自扬。与同工相伴的三千余个日夜,话语里藏着肺腑的温热,唯有真话,始终坦荡敞亮;唯有赤诚,始终未曾退让,风雨中携手同行,彩虹下同心守望。 扎根教会的春秋冬夏,早把侍奉的真谛刻进心底:侍奉当以爱为根,这爱里没有功利的盘算,只有纯粹...
制度、权柄与圣灵充满:教会治理的圣经平衡之道
制度、权柄与圣灵充满:教会治理的圣经平衡之道 教会的根基是基督耶稣,生命力在乎圣灵同在;治理的核心是以神的话语为纲、以圣灵掌权为核、以合宜制度为助,权柄源于神的托付与恩赐配搭。三者绝非对立,而是相辅相成的属灵与实务平衡,既拒绝对圣灵的空谈,也摒弃对制度的依赖,回归神本治理的正道,与改革宗信仰所立根基全然契合。 一、圣灵充满是根基:无圣灵,制度与权柄皆成虚空 圣灵充满是教会一切治理的前提与核心...
敬拜的真正意义。
敬拜的真正意义常听人说“敬拜”,大家心里好像都有固定的样子:要么放声唱歌赞美,要么低头安静祷告,要么沉下心来思考,要么专心听道。这些做法,确实是敬拜的外在形式,但却不是敬拜的全部。如果只盯着这些形式,把走流程当成重点,把完成这些事当成“有功劳”,那就很容易走入误区:今天读完经、唱完诗,就觉得“敬拜搞定了”;万一哪天没心情、走神了,就自责“我这敬拜做得不称职”。这种只重表面形式的做法,其实就是...
默默的守望,甘甜的摆上
默默的守望,甘甜的摆上 亲爱的弟兄姊妹们,主内平安! 今天想和大家聊聊我们常用的长山基督教堂网站——手机轻点便能获取《逐章灵修》,《每日经历神》,《清晨甘露》等灵修内容,观看《聚会直播》、研读《教义神学》的属灵家园。屏幕背后,是同工日复一日的坚守与祷告,更藏着主未曾离开的恩典——多少教会因网站维护的繁琐、责任的沉重选择放弃,而我们的网站仍能持续为大家服务,这本身就是神的怜悯与眷顾。 一、坚守...
默想以诺:回转的生命,与神同行的恩典
默想以诺:回转的生命,与神同行的恩典 引题亲爱的弟兄姊妹,平安! 今天我们一同聚焦一位旧约中特别的先人——以诺。圣经对他的记载不算冗长,却满带着震撼人心的属灵启示:他是旧约中少数未曾经历死亡,便被神接去的人。创世记明确告诉我们,他一生最核心的标记,就是“与神同行”。 当我们深入默想以诺的生命,会发现他并非生来就与神亲密无间,他的生命也曾有过徘徊与转折。这份从“疏远”到“同行”的生命轨迹,恰恰...
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每一次的分享 都是心灵城市的摆设。